Shingen-Aikido-Dojo – Aikido-Blog.de

Eines Tages kam ein Blinder zum Meister:
- Meister, grüne Farbe, wie ist die so? Wie kann ich mir die vorstellen?
- Nun, die grüne Farbe ist wie Gras.
- Wie Gras?
- Ja, wie weiches Gras.

Am nächsten Tag kam ein anderer Blinder zum Meister:
- Meister, sag mir, grüne Farbe – was ist das?
- Nun, die grüne Farbe ist wie ruhige Musik.
- Wie ruhige Musik?
- Ja, das Grün ist wie langsame, ruhige, sanfte Musik.

Am nächsten Morgen ging der Meister aus dem Haus und sah die zwei Blinden, wie die sich mit Steinen auf die Köpfe gehauen haben, der eine schrie dabei: “Die ist wie Gras!” und der andere: “Nein, die ist wie Musik!”

Wie bei allen japanischen Begriffen scheint die Übersetzung der Worte Tori und Uke ins Deutsche sehr einfach zu sein. Tori heißt als Verb benutzt „greifen“, und wird beim Training auch als Substantiv, dann mit der Bedeutung „Der Ausführende der Technik“, verstanden. Zuweilen (wie zum Beispiel auch in unserem Dojo) wird stattdessen auch der Begriff „Nage“ benutzt, was „Wurf“ und auch „der Werfer“ bedeuten kann. Uke dagegen heißt als Verb etwa so viel wie „leiden“, „erhalten“, oder „empfangen“; Substantiviert ergibt sich daraus „der Leidende“ oder „der Empfänger“. Simpel gesagt könnte man Tori und Uke also mit „Der Ausführende der Technik“ und „Der Erleidende der Technik“ übersetzen. Für ein rein defensives Konzept von Kampfkunst bedeutet dies in der Konsequenz für die Übersetzung von Uke und Tori lediglich „Angreifer“ und „Verteidiger“.

In Wahrheit geht die Idee der Worte Tori und Uke weit über das Konzept eines Ausführenden und eines Erleidenden Parts im Training weit hinaus. Die Beziehung zwischen den Beiden lässt sich vielleicht mit der Beziehung zwischen Subjekt und Objekt in einem Satz vergleichen. Beide Wörter bzw. beide Trainierende können für sich existieren. Und beide Wörter für sich haben eine Bedeutung bzw. beide Trainierende können für sich trainieren. So heißt Baum, Baum und Säge, Säge. Genau so kann ein Mensch alleine für sich im Tandoku renshu geiko (Übung ohne Partner) die Bewegungsabläufe einer Technik üben und ein Anderer für sich die für eine Technik benötigten Ukemi (Fallschule) üben.

Wirklich sinnig werden die Worte Baum und Säge jedoch erst, wenn man sie in einen grammatikalischen Zusammenhang stellt und ihnen die Funktion von Subjekt und Objekt gibt. „Die Säge fällt den Baum“ die Säge ist Subjekt, der Baum Objekt.
Genauso ist es mit der Beziehung zwischen den für sich Trainierenden von Tandoku renshu geiko und Ukemi. Erst wenn man ihnen die Funktion von Tori und Uke gibt und sie zusammen trainieren, also der Tori am Uke die Technik ausführt wird die Übung komplett. Der ganze Sinn der Übung zeigt sich erst im Zusammenspiel von Tori und Uke, Subjekt und Objekt, Sender und Empfänger.

Ein wichtiger Aspekt in der Beziehung der Beiden ist, dass beide zu 100% gleichberechtigt sind. Ein Tori ist nie besser als ein Uke weil er ihn wirft oder am Boden hält. Die Fähigkeit bei einem Wurf so fallen zu können, dass man sich nicht verletzt ist genauso wertzuschätzen wie die Fähigkeit einen Angreifer effektiv zu Boden zu bringen.
Außerdem gibt es für einen Uke beim Üben einer Technik ideale Voraussetzungen zum Erlernen der Technik. Die meisten Techniken funktionieren besser, wenn man am eigenen Körper erlebt hat, wie sie wirken. Außerdem hat man als Uke die einmalige Möglichkeit zu erleben was Mitgefühl ist, denn wenn man selbst oft erlebt hat welche Schmerzen gewissen Techniken verursachen können, bringt einen das dazu besser um mögliche Konsequenzen bei Ausführung der Technik zu wissen.
Außerdem kann man als Uke regelrechten Spaß am geworfen werden entwickeln, wenn man sich beim geworfen werden darüber im Klaren ist, welch ästhetischer Bewegung oder Technik man die Möglichkeit gibt sich zu entfalten, und wenn man darum weiß, dass man dem großen Prinzip der Kampfkunst die man trainiert die Möglichkeit gibt sich nach außen hin zu zeigen, was jeden Uke -und auch jeden Tori- in jeder Kampfkunst mit Stolz erfüllen sollte.

Es war einmal vor langer Zeit. Drei Meister irgendeiner Kampfkunst, sagen wir mal Kung Fu, wollten rausfinden wer von denen der beste ist. Dafür haben sie alle Bewohner der Stadt auf dem Hauptplatz zusammengetrommelt und haben einen öffentlichen Wettkampf angekündigt.

Der erste Meister stellte sich vor die Menschenmenge und sagte: „Leute! Werft Steine nach mir!“. Die Menschen warfen Steine nach ihm, aber der Meister bewegte sich so schnell, dass er allen Steinen ausweichen konnte und kein Stein berührte ihn.

Der zweite Meister trat vor die Menge, setzte sich in den Lotussitz und sagte: „Werft Steine nach mir!“. Die Menschen warfen ihre Steine mit voller Kraft, aber kein Stein konnte ihn erreichen, aus einem mysteriösen Grund fielen alle Steine zu Boden, bevor die den Meister treffen konnten.

Der dritte Meister stellte sich vor die Menschen und sagte: „Leute! Werft Steine nach mir!“. Minuten vergingen, die Menschen standen auf dem Platz und niemand von denen warf ein Stein.

Wir trainieren in den Osterferien ganz normal außer an Karfreitag (21.03.2008) und Ostermontag (24.03.2008). An den beiden Tagen fällt das Training aus. Bitte denkt an Samstag, den 29.03. für das Seminar und die Prüfungen.

Zitat Fujita-san vom Freitag 07.03.2008:

“Aikido is Aikido”

Domo arigato gozaimashita Fujita-san. Das Zitat ist wirklich ausgesprochen wichtig. Es war ein ausgesprochen wunderschönes Training mit Ihnen! Sie sind immer herzlich eingeladen.

Domo arigato gozaimashita Fujita-san. What you said is really important to us. It was an excellent training with you. You are always welcome.

In Zen-Kreisen erzählt man sich die Geschichte
von einem Mann und einem Pferd.
Der Mann sitzt auf seinem geschwind
dahingaloppierenden Pferd
und es hat den Anschein,
als müsse er ganz schnell zu einer
dringenden Verabredung.
Am Wegesrand steht ein anderer Mann.
Der ruft: “Wohin des Weges?”
Worauf der Reiter antwortet:
“Keine Ahnung! Frag das Pferd!”

Aus “Liebe heißt, mit wachem Herzen leben.” – Verlag: Herder, Freiburg, ISBN: 978-3451284779

Am vergangenen Donnerstag 28.02 ist mir folgendes vorgefallen: Nach Feierabend im Düsseldorf Hbf; ich stand am Gleis 12 und wartete auf die S-Bahn 8 nach Mönchengladbach. Am Gleis 11 nebenan hörte ich eine Frau den Lokführer schreien, ob jene Bahn über Bilk fahre. Kurz darauf war sie neben mir und schaute auf den Fahrplan. Daher entschloss ich mich, auf sie zu gehen und sagte: „wenn Sie nach Bilk möchten können Sie gleich die S-Bahn 8 nehmen, die fährt gleich von diesem Gleis“

Daraufhin fing die Frau an, mich anzubrüllen: „was haben Sie dabei gedacht, glauben Sie, ich komme nicht zurecht? Ich fahre schon seit 30 Jahren Bahn, Sie brauchen mir nicht hinterher zu rennen, ich brauche Ihre Hilfe nicht“
Ich entschuldigte mich und ging. Sie lief mir aber hinterher noch lauter schreiend.
Die Frau saß auf einem Rollstuhl
Sie dachte, dass ich ihr deswegen helfen wollte, nur weil sie auf einem Rollstuhl saß…

Als Leute anfingen, sich zu nähern, musste ich ihr erklären, sie brauche mir nicht so was zu unterstellen, ich bin nämlich so und ihr Rollstuhl hat für mich keine Rolle gespielt. Alles zwecklos, sie schrie auf mich weiter und lauter. Ich fügte hinzu, sie kenne mich nicht, und was sie gerade mache, sei Leute zu vorurteilen und das sei nicht fair.
Alle verstanden sofort, was passiert war und haben mich leidenschaftlich „verteidigt” (klingt fast ironisch…)

Meine Lehre daraus: es ist traurig hin und wieder festzustellen, dass Leute denken, es muss ein Grund geben, warum einem geholfen wird (Interesse, Mitleid, Geld) und es fällt heutzutage immer schwieriger zu akzeptieren, dass es einfach so sein kann. Ich meinerseits werde meinen Charakter deswegen nicht ändern (bin schon zu alt dafür) und werde weiter das machen, was ich für richtig halte.

Im Übrigen, im Bezug auf Eure Aikido-Lehre habe ich festgestellt, dass ich die ganze Zeit ganz ruhig und wachsam blieb und mich nicht von der Situation hinreißen lies. Danach habe ich weiter mit ein paar nette Fahrgäste gesprochen (das hatte auch seine positiven Seiten!).

Diese Erfahrung wollte ich mit Euch teilen

Zwei Termine sind wichtig:

• Am Samstag, den 29. März haben wir ein Seminar in Vorst mit Sabine-Sensei und Jürgen-Sensei sowie Schülern aus Siegen mit anschließender Prüfung.
• Am 13.06., 14.06. und 15.06.2008 ist das Seminar mit Reynosa-Sensei in Belgien. Wir fahren wieder gemeinsam dorthin. Es gibt wohl diesmal bessere Übernachtungsmöglichkeiten, so hoffen wir. Genaueres wird noch auf diesen Seiten bekannt gegeben. Dazu noch ein bisschen Geduld, aber bitte schon mal die Termine frei halten.

Neben dem tieferen Sinn von Aikido macht es Euch offensichtlich auch Spaß, denn die Mitgliederzahl des Shingen-Aikido-Dojo wächst stetig. Aber nicht auf die Anzahl der Mitglieder kommt es an, sondern auf die Menschen selbst und wir sind sehr glücklich mit Euch allen gemeinsam trainieren zu dürfen. Es macht uns unheimlichen Spaß, das muß mal gesagt werden.

Gestern hatten wir Gelegenheit einmal ein aktuelleres Foto von den meisten Mitgliedern zu machen. Leider fehlt immer der eine oder andere auf so einem Foto. Wir wissen aus eigener Erfahrung, daß es manchmal unheimliche Mühe macht zum Training zu gehen. Einige von Euch kommen sogar einen sehr weiten Weg zu uns (nicht “nur” aus Vorst, Kempen, Krefeld und Umgebung). Das ist eine riesen Leistung und macht uns sehr glücklich!