Am Anfang fängt man herunterfallene Tassen auf, in laufe der Zeit steigert sich diese Art von Aufmerksamkeit mehr u. mehr.
Man nimmt besser Probleme wahr, sieht mehr in anderen Gesichtern als sich erkennen lässt und lernt noch viele andere Dinge, die jeder für sich selbs herausfinden muss.

Masayuki Shimabukuro ist einer der wichtigen Menschen im Budo und er beschreibt das Prinzip der Aufmerksamkeit in vier Schritten:
“Nikungen -> Tengen -> Egen -> Shingen”. Wenn man die Erläuterungen zu den vier Begriffen liest, dann stellt man fest wie philosophisch Budo eig. sein kann.

Die erste Stufe “Nikugen” (was der Autor als “Naktes Auge” bezeichnet) – ist ein zweidimensionnales “Sehen”, was man besser mit “Erkennen” zu übersetzen mag. Bei dieser Stufe erkennt man etwas, wo man nicht wirklich die Form und den Hintergrund erkennt. Kann man auch besser mit ein Stadium von einem kleinkindes zu vergleichen.

Die zweite Stufe – ” Tengen” – kann man besser als “Neutrale Perspektive” bezeichnen. Man meint damit, das man jetzt schon bei vielen Bäumen automatisch den Wald erkennt.

Die Dritte Stufe – ” Egen ” – ist eine “Interpretative Sicht”, die man bei vielen erwachsenen Menschen feststellen kann.
Auf dieser Stufe ist es möglich einen Unfall vorher zu erkennen,
weil man merkt, dass sich zwei Autos an einer Kreuzung nicht sehen können u. es so zu einen Crash kommen muss.
Allerdings, so schränkt Masayuki Shimabukuro ein, ist ” Egen” bei vielen Menschen auf physikalische Vorgänge beschränkt, während man doch mit dieser wahren “Egen”-Stufe im Grunde wesentlich mehr erkennen könnte.
Zum Beispiel wenn zwei verschiedene Charaktere aufeinander stoßen.

Aber die interessanteste Stufe ist “Shingen/Högen”- die übersetzung heißt nicht “Mitleid” sondern man meint “Mitgefühl” .
Das ist ein riesiger Unterschied – vielleicht im übertragenen Sinne zu beschreiben mit der Eltern-Kind-Beziehung der beiden Worte zueinander.
Viele Menschen kommen gar nicht erst auf diese Stufe. Der wahre Samurai versteht die Dinge objektiv zu sehen und vorherzusehn, welche Ereignisse sich aus dem Handeln bilden werden. Er bewertet die Dinge und Meinungen nicht allein für sich selber, sondern er nutzt seine Weisheit und sein Mitgefühl für alle die betroffen sind, so dass sein Handeln nicht das Beste für ihn selbst bedeutet, sondern das Beste für die Gesellschaft als Ganzes.

Es ist interessant, was sich noch hinter dieser vierten Stufe verbirgt. Aber Fakt ist, dass es enorm lange dauern dürfte, bis man in die Nähe dieser Art von Aufmerksamkeit kommt, denn dagegen spielt immer das Ego und die eigenen Erfahrungen/Voreingenommenheiten.
Die Fähigkeiten dieser Stufe ist, einen Menschen nicht mehr vom Aussehn und anderen Äußerlichkeiten abhänigig zu erkennen. Sondern man blickt durch die Fassade ins Herz und erkennt die wahre Persönlichkeit.
Die Ansichten von Masayuki Shimabukuro sind höchst interessant und beschäftigen sich zu einem sehr großen Teil mit Etikette und Philosophie.
Er ist ein ganz großer und ein ganz wichtiger Vertreter des Budo und der Menschlickeit.